طريفيات

كثيرة هي المقاربات السياسيّة التي تقارن بين الربيع العربيّ والثورات الأوروبيّة التي دشنتها الثورة الفرنسيّة في القرن الثامن عشر، وتبعتها ثورات وإضّرابات سياسيّة عدّة، هذه المقاربة السياسيّة لها وجاهتها واعتباراتها الخاصّة، وكُتب عنها مرات عديدة خلال الأعوام الثلاث الماضية. إلا أن الغائب عن الاهتمام اليوم، هو المقاربة الدينيّة للمسألة، فكما هو معروف كانت الكنسية الرومانيّة (والتي سمّيت لاحقًا بالكنسية الكاثوليكيّة) تمارس استبدادًا وظلمًا (أو تدعمه على أقلّ تقدير) على طبقات المجتمع الأكثر فقرًا، كما أخذت -الكنسية- موقفًا حادًا من أيّ معارضة دينيّة أو علميّة لأفكارها الرسميّة، فبعد تبنيها لأفكار وآراء أرسطو، حرّمت الخروج عن هذه الأفكار، أو معارضتها.

تابع القراءة 

تسكن فكرة الإله الشرير الكثير من مفاهيمنا الدينيّة والدنيويّة، وفي هذه الحلقة الأخيرة، سأعرض للمزيد منها: تلعب قصّة بدء الخلق دومًا دورًا رئيسًا في تحديد معالم “الرؤية”الدينيّة، لله، العالم، الإنسان، والمهمة التي أوجد من أجلها، وللأسف تشكل فكرة الإله الشرير المحور الذي بنيت عليه الرؤية السائدة لبدء الخلق. إذ يعتقد البعض بأنّ آدم عليه السلام كان يسكن جنة الخلد مع زوجه (الجنة التي وعد بها المتقون في نهاية المطاف)، إلّا أن الشيطان أغوى آدم، فإرتكب المحذور، وعصى ربّه، “فعاقبه الله تعالى بالنزول إلى الأرض”، عقوبة له على فعلته هذه.

تابع القراءة 

بعد التدوينة الماضية دارت نقاشات عديدة، بيني وبين معظم الأصدقاء، حول الأفكار الواردة فيها، ويبدو أن البعض لا يزال يصرّ بأنّ كل ما يحدث من “شرور ومصائب” هدفه “الإنتقام” و “تأديب الناس”. في اللغة (وحسب الباحث العربيّ) إبتلاه الله أي إمتحنه، بالخير والشر، وهي الفتنة. الإبتلاء، المحنة، الفتنة، هي التعابير القرآنيّة التي تدّل على أنواع “التحديات” و “الصعوبات” التي تواجه الإنسان، أو تلك التي يرسلها الله.

تابع القراءة 

مرحبًا بكم أصدقائي… منذ فترة لم أكتب شيئًا طويلا لطريفيات، هذه التدوينة طويلة، لكنها تنقد واحدة من أبرز الأفكار المضمنة في الثقافة العربية السائدة اليوم، والتي تحتاج إلى تغيير… بإختصار فنحن** ننظر إلى التحديات والصعوبات والمشاكل التي نمرّ بها على أنها نوع من الشر، الخطأ، الخلل، العقاب، ضرر، خسارة، عقوبة من الله،** وهذا على كلّ المستويات.

تابع القراءة 

تمتلئ الساحة اللينكساوية بما لذ وطاب من أصناف التوزيعات، بمختلف النكهات والألوان، ويصعب حقيقة أن يتمكن أحد ما من تجريبها كلها، لكني في الفترة الماضية جربت أشهرها، أقصد ما يحتل المراكز الأولى في قائمة DistroWatch ما سأتحدث عنه اليوم هو التوزيعة التي شهدت تقدما ملحوظا في العام الماضي، وتربعت على المركز العاشر، إنها توزيعة الجرو المدلل Puppy Linux

تابع القراءة 

لم يقتصر التباين الشديد في وجهات النظر، والمواقف والتصريحات، الذي خلّفته مبادرة الشيخ معاذ الخطيب على الساحة الثوريّة فحسب، بل يرجّح أنّه كان حاضرًا أيضًا في الدائرة الضيقة للنظام، من متخذيّ القرار، والمسؤولين الكبار، بين من يرى في المبادرة طوق نجاة ربّما يكون الأخير، وبين من لا يزال متصلبًا في تفكيره ومواقفه.

تابع القراءة 

أحيا الشيخ معاذ الخطيب مجددًا الجدال الفكريّ الثوريّ بعد ركودٍ طويل دام أشهرًا بمبادرته الأخيرة التي حملت شرطان للتفاوض والحوار مع نظام الأسد رأى البعض أنها دون مستوى طموحات الشعب السوري، فيما اعتبرها آخرون مكسبًا ماديًا حقيقي -فيما لو تم تنفيذهما- في غياب أي مكاسب ملموسة من النظام على مدى سنتي الثورة بعد كل تلك التضحيات.

تابع القراءة 

انتهيت منذ قليل من حساء الخضار الساخن (شكرًا ماما ماجي ت)، هذا أفضل ما تناولته اليوم، بعد البطاطا المسلوقة، والكعك الخالي من السمم، لا يتطلب الأمر كثير ذكاء لإستنتاج إنّني أتّبع حمية غذائيّة إذ أعاني من الإستقياء والإسهال معًا (وصفة جيدة لمصادقة السرير)، يمكن للمرء أن يتجنب أسباب الأمراض ما استطاع، لكنه لا يمكنه حقيقةً من تجنب المرض نفسه، دومًا ستنسى/تغفل/تهمل، شيئًا ما، ثم تكون طريح الفراش.

تابع القراءة 

ربّما لا يكون الدمار (الجزئيّ أو الكليّ) الذي أصاب مئات المدارس تقريبًا على امتداد الجغرافية السوريّة هو الأسوأ ممّا أصاب السلك التدريسي، فهذا الدمار الخارجيّ ما هو إلا انعكاس لفكرة لم تطبّق كما يجب، حسبما يقول مالك بن نبي، إذ الفكرة (حسب قوله) إن لم يبلورها صاحبها بشكل متقن ويعمل على تنفيذها كما يجب، فإنها تثبت فشلها في الواقع الماديّ لاحقًا.

تابع القراءة 