2010-05-19 | #كتب قرأتها
حظيتُ مؤخرًا بشرف اللقاء مع الدكتور أحمد خيري العمري، هذا المفكّر العملاق الذي كنتُ قد قرأت له جميع عناوينه، بإستثناء كتابه (ليلة سقوط بغداد). الدكتور أحمد طبيب أسنان من مواليد العراق 1970، مهتم بقضايا الفكر وفكر النهضة خصوصًا. وعلى الرغم من أنه كانت متاحة أمامي أكثر من فرصة سابقة لزيارته أو التعرف عليه (آخرها كان حفل تكريم دار الفكر للدكتور) إلا أنَّ ظروفًا منعتني من اغتنامها.
2010-05-09 | #فقه الثورة
قد لا يكون الساكت عن الحق شيطانًا أخرس وحسب، بل غالبًا ما يحمل الصمتُ رسالةً مفادها التأييد والموافقة للشخص المتحدث، وحول هذه الفئة، فئة الطيبين الصامتين تدور معركة هامّة بين الحق والباطل، فدائمًا ما يراهن الطرفين على أن هذه الفئة – الصامتة – هي إلى جواره وتؤيده. وتبلغ خطورة هذا الموقف، ذروتها حينما يكون الصراع بين مشروعين، أو فالأكن أكثر وضوحًا : بين مشروع إسلامي ومشروع ليبرالي – عَلماني، ففي حمأة المشادات التي تدور بين الطرفين أحيانًا ، يراهن العَلمانيون على أن الفئة الصامتة في المجتمع هي لصالحهم ومتعاطفة معهم، لكنها تخشى التعبير عن رأيها، وأن “الصمت دليل الرضى”، فحينما يكتب أحد أنصار التيار التغريبي مقالةً في مجلةٍ أو صحيفةٍ محلية ولا يجد من يرد عليه، توضحيًا أو تبيانًا أو مناقشةً، يزهو صاحبنا هذا وينتفخ ريشه، فلا يوجد من يرد عليه، وهذا يعني – عنده – أن المجتمع بأغلبه يقف إلى جواره.
2010-04-20 | #تطوير الذات
قصتين حدثتا معي في يومين متتاليين جعلتني وجهًا لوجه مع أحد القواعد الهامة التي قرأتها هنا أو هناك. تقول القاعدة “لا يمكن للمرء أن يتصرف بشكل صحيح بإستمرار، لكنه يستطيع الإعتذار كلما أخطأ“. القصة الأولى كانت مع والدي، حيث علا صوتي عليه عندما كان يحدثني عن الدراسة، وتجاوزت حدود الأدب والبر (بس ترى لا يروح فكركون لبعيد)، وذلك قبيل أن ينصرف إلى عمله، فخرج غاضبًا مني.
2010-04-17 | #تطوير الذات
عند تصفحي لبعض المدونات، وجدت أن هناك أساليبًا فعّالة يتبعها بعض المدونين في تنظيم مدوناتهم، تزيد من سهولة وفعالية تفاعل اﻵخرين مع الموضوعات التي يطرحونها. وعلى الرغم من بساطة هذه التقنيات أو الطرق وجودتها إلا أنها غير منشرة في الوسط التدويني بالطريقة التي كان من المفترض أن تنتشر بها، و أودّ في هذه التدوينة أن أعرض لكم أفضل ثلاثة طرق من وجهة نظري، ولا أدري – صراحةً – مبتكر لهذه الطريقة أو تلك، إلا أن هذا قد لا يكون مهمًا هنا!
2010-04-09 | #فيض قلمي
قد لا أتمّ ما سأبدأ به اﻵن – بمعنى أن أجعله تامًّا – ، ليس فقط لأن النقص وعدم التمام من الصفات الملازمة للبشر دومًا، وليس فقط لأن “تمّام” هو اسم أبي وإبني – رعاه الله في مكانه! – وصديقي، ومن الصعب أن أجمع ذِكرهم في تدوينةٍ واحدة، بل لأن هذا الأخير – صديقي، كثيرًا ما يستعجلني، في الكلام وغيره، حتى أخال نفسي مقيداً بالثواني الثلاثين لجورج قرداحي .
2010-04-04 | #المجتمع والواقع
نقد لفيلم “القادمون” دعاني صديقي المقرّب لمتابعة حلقات مسلسل “القادمون” The Arrivals، وأغراني بطريقته المعهودة لمشاهدتها، الهاشمي كان قد قادني إلى لينكس من قبل (هل تذكرون ذلك؟)، وشعرت للوهلة اﻷولى أنه سيقودني كذلك إلى ما وراء المحيطات … يتألف المسلسل من إثنين وخمسين حلقة، 550 دقيقة، بدأتُ بحماسٍ قوي، خفّ تدريجياً، ثم بتّ أتابعها لأكتب عنها فقط، حيث أنها تلقى رواجاً كبيراً، لكن الأقلام التي كتبت عنها قليلة (الأستاذ صلاح الراشد أحدها)، ما سأذكره هنا مجرد مراجعة نقدية بسيطة للفليم، كنتُ أود التفصيل أكثر، لكن هذا كان في بداية متابعتي للمسلسل، لكن اليوم لا أشعر بذات الحماس ….
2010-03-29 | #المجتمع والواقع
يبدأ الأمر كله من شعورنا بالإنتماء، هل نشعر أننا ننتمي لبعضنا حقاً؟ هل نشعرُ بالإنتماءِ لهذه الأمة؟ الشعور بالإنتماء أحدُ أهم مقومات الهويّة، وهو كذلك دافع وراء إهتمامنا ببعضنا البعض، فرحنا بإنجازات بعضنا، إحتفاء كل واحدٍ منا بما ينجزه الآخر لخدمة هذه الأمة .. الشعور بالإنتماء عندما يسود أفراد المجتمع : يفرز فيما بينهم الإلفة والمحبة، وحرص بعضهم على بعض … نوعٌ من الترابط والإخاء، يقوّي المجتمع، أو يجعل منه “مجتمعاً” قبل كل شيء .
2010-03-25
لكن لماذا اخترنا توزيعة “أوبونتو” تحديداً ؟ على الرغم من أن أوبونتو ليست عريقة كـ “فيدورا” مثلاً، وأن توزيعة “فيدورا” المدعومة من قبل شركة ريدهات العملاقة أقوى من أوبونتو، إلا أننا اخترنا أوبونتو!! البعض يعتقد بأن سبب ذلك يعود لكون أوبونتو هي أشهر التوزيعات على الإطلاق وأكثرها رواجاً، وبالتالي فهناك مجتمع معرفي تعاوني ضخم يمكنه تقديم المساعدة للقادمين الجدد، لكن أصلاً ما سبب ذلك الإنتشار الواسع؟
2010-03-21
يبدو أن معظمنا على إطلاع بأن لينكس نظام تشغيل مفتوح المصدر، أي أن الكود المصدري للنظام متاح للعموم، لدراسته وفهمه، وربما لتعديله أيضاً! كيف بدأنا؟ في عام 1983 وجد ريتشارد ستولمان أن جميع أنظمة الكمبيوتر الموجودة آنذاك بالإضافة إلى جميع البرامج التي تعمل على تلك الأنظمة، تُقيّد حرية المستخدم. إن تلك البرمجيات لا تسمح للمستخدم بالإطلاع على كودها المصدري فضلاً عن دراسته وتحسينه، كما أنها تحد حرية المستخدم في التصرف بالنسخة التي اشتراها من البائع بشكل قانوني، حيث تمنعه تراخيص استعمال تلك البرامج من أن يشاركها مع أصدقاءه وجيرانه (رغم أنه دفع ثمنها بالفعل!
