2016-03-06
أصبحت الحريات والحقوق الرقمية جزءًا جوهريًا للحريات والحقوق المدنية الإنسانية. كان من الصعب تصديق أن أحداث رواية 1984 لجورج أوريل يمكن أن تكون حقيقية، وبأنّه يمكن للحياة أن تكون على هذا الشكل رغم تقاطعات كثيرة مع الوضع السياسي والاجتماعي في سوريا؛ إلا أن الصورة الإجمالية التي رسمتها الرواية كانت خانقة بالفعل.
2016-02-16 | #المجتمع والواقع
في عام 2009 بثّ مُقدّم البرامج الشهير أحمد الشقيري الإصدارة الخامسة من برنامج خواطر، والتي صُورت في اليابان بالكامل بهدف تقديم نموذج حضاري “مختلف” يهتم بسمات أخلاقية “أصيلة في الإسلام”، وتوضيح كيف تطوّر المجتمع الياباني دون التخلي عن عاداته وتقاليده وأصالته. وقد نمت “موجة اليابان” هذه تدريجيًا، وبات من المكرّر كلّما جاء الحديث عن نماذج النهضة والتغيير المعاصرة؛ أن يأتي أحدهم ليذكر نموذج اليابان “المُختلف”، والذي لا يشبه النماذج الغربية في انسلاخها عن الدين والتقاليد والأصالة المحليّة، وانفتاحها جنسيًا بشكل غير مقبول في المجتمعات الشرقيّة.
2016-02-12
يُصادف يوم 14 شباط الحالي (كما في كل عام) يوم شكر البرمجيات الحرة 😀 هل يبدو هذا غريبًا بعض الشيء؟ كتبتُ هنا عن هذه المناسبة، وهي ترجع لعام 2010 عندما قررت FSFE توسيع احتفاليات يوم الڤالانتاين لإظهار المودّة والمحبة للكوادر العاملة على البرمجيات الحرّة ومفتوحة المصدر. المشاريع مفتوحة المصدر تنمو عن طريق النقد، التبليغ عن العلل، مناقشة مزايا جديدة، لكن الكوادر التي تقف خلف هذه المشاريع تنمو أيضًا بالحب 🙂 هذه مناسبة جيّدة لنُعبّر عن حبنا وامتنانا لمجتمع فريد ورائع.
2016-02-08 | #تطوير الذات
استعرضت في تدوينتي السابقة ملخصًا لعامي الفائت باعتباره نهاية مرحلة وبداية أخرى جديدة، وذكرت بعض الأفكار من واقع تجربتي البسيطة، بقي لديّ أن أذكر المبادئ التي أتبعها حاليًا لإنجاز أهداف جديدة. خلال السنوات الماضية قرأتُ العديد من الكتب والمقالات حول التنظيم، الإدارة، والتنمية الشخصية، واختبرت معظم الأفكار التي تحمسّت لها، بهدف بناء التوليفة الخاصة بيّ والتي يمكنها أن “تعمل” معي وتحقق النتائج، ووصلت لما يلي:
2016-01-04 | #طريفياتي
ها قد انتهى عام 2015، إنها واحدة من أكثر سنوات حياتي إثارة :)) إن كنتَ شخصًا مثلي (أي تشبهني، وليس أي شيء آخر)، فغالبًا ما ترغبُ بالعودة إلى دفاترك وأوراقك لتجري مراجعةً عن كيف مضى هذا العام، مالذي حققتَه، أبرز أحداثه، ما الذي تعلمته، وهذا سيساعدنا كثيرًا في وضع التصوّر الإجمالي لعام 2016.
2015-12-17 | #منوع
الوضوح في طرح المسائل أمر مهم لإيصالها بالشكل الذي نرغب به، هذا يُعزّز فرص أن نُفهم أكثر، وأن يدور النقاش حول النقاط التي نُريد أن يدور عليها. دعونا نُميّز بين ثلاث أنواع من القضايا عند بدء أي نقاش حول المواضيع الدينية – القضية الأولى هي «الماوراء»؛ هل هناك وجود ماورائي؟ وما طبيعة هذا الوجود؟
2015-12-01 | #طريفياتي
ما كان ينقصني من “برود” (البرود هو الاسم المُضّلل الذي يُطلقه الأعداء على صفتَيّ الهدوء والبساطة :D) في بعض المجالات والتفاصيل؛ أتت جارتي التركية لتُكمله عندي (لن تقلق حنين من ذلك طالما أن جارتنا قد تجاوزت الخمسين :P). أكثر ما أعجبني حتّى الساعة هو أسلوب طهيها للطعام، وأقصد تحديدًا درجة النار الهادئة التي تستخدمها لإنضاج الأكل؛ باختصار يُمكنكم تخيّل الوضع عند معرفة أن قدر اللحمة الشقف يُوضع على النار في الصباح الباكر ليغلي بهدوءٍ شديد حتى الظهيرة، يُرفع القدر لاحقًا لإنجاز بعض المهام الأخرى، ثم يعود إلى النار مع باقي المكونات.
2015-11-23 | #المجتمع والواقع
[أُعدّ هذا النصّ للنشر في إحدى الصحف، إلا أنه أضاع طريقه إلى هنا] خلال خمس سنوات من زمن الانتفاضة على نظام حكم آل الأسد مرّ السوريون بمنعطفاتٍ كثيرة غير متوقّعة؛ النزول إلى الشوارع كان الرهان الأوّل، والذي ما إن تحقّق حتى تلته مُنعرجات أخرى كثيرة؛ انكفاء الحراك على مكوّنٍ سوريّ واحد، التحوّل من السلميّة إلى الكفاح المسلّح، ثم إلى الأيديولوجية المسلّحة، تهجير ملايين السوريين داخل وخارج البلاد، التدمير الحرفي لمعظم البنى الفوقيّة والتحتيّة، خروج مئات الآلاف من أسواق العمل ممن وجدوا أنفسهم فجأة بلا مورد رزق أو بلا مأوى وأحيانًا كثيرة دونهما معًا.
2015-10-27 | #المجتمع والواقع
تحتفل جميع الدول، الأحزاب، الهيئات الدولية، المنظمات المحليّة، الأديان الرئيسيّة، وغيرها الكثير بمناسباتها السنويّة والدوريّة، وتولي لذلك أهميّةً كبرى. إذ تُعِدّ مؤيديها مُسبقًا لهذه الأيام، طالبةً منهم الاستعداد النفسيّ (على أقلّ تقدير)، تزيّن الشوارع بالشعارات والرموز التعبيريّة المناسبة، تعلّق اليافطات هنا وهناك، تطبع وتوزع المناشير التي تتضمن المعاني الرئيسية التي وُجدت المناسبة لأجل تذكرها واستحضارها، تنشر الأغاني والأناشيد التي تحمل هذه المعاني في قالبٍ انفعالي عالي التأثير، تقيم مهرجانات وكرنفاليات واحتشاداتٍ جماهيرية مهيبة تثبّت من خلالها الذكرى المجيدة، والأفكار الجامعة خلف هذه المناسبة أو تلك.
