طريفيات

جلس إليّ إثر عودته من العمل، كانت تبدو عليه أمارات التعب والإرهاق، سألتُه مستفسرًا ومطمئنًا عن أحواله، فشرع يشكي لي أحوال ابنته الصغيرة، التي لم تكمل عامها الأوّل بعد، وكيف أنها لا تتركه ينام ساعة في الليل أو في النهار، إلا وهي على صدره أو على صدر زوجته معظم الوقت، وكيف أنهم قد حرموا الزيارات الأسرية لأجلها، والسهرات العاطفية بوجودها، وبات مصروفها بندًا ضاعف المصروف الشهري… نظرتُ متأملًا، الشكوى سيتغيّر فحواها مع تقدم ابنته في السنّ، لكنها كشكوى ستبقى موجودة، سأذهب خطوة إلى الأمام مع صديقي هذا (ومع باقي آباء العالم بالمناسبة)، وأقول بأن تربية الطفل “هذه الأيام” معاناة، لكن كل معاناة إن لم يكن عندنا أسباب وجيهة للتعامل معها وتحمّلها، ستغدو بلاءً حقيقيًا.

تابع القراءة 

بدأتُ اليوم بقراءة رواية 1984 لجورج أورويل، التي تتحدث عن الكيفية التي يحكم بها الحزب الواحد المستبد، والأساليب التي يتبعها في استعباد الناس وضمان استمرارية خنوعهم (كالقمع، التعذيب، القتل، تزوير الوقائع والتاريخ الخ).. وقد استوقفني حديثه عن أسلوب تزوير المفاهيم والمصطلحات (تزوير اللغة حسبما ذكرت الرواية)، فمن يمتلك اللغة يمتلك الواقع، فإذا محوت من القاموس أي ذكر للديمقراطية فسيختفي المعنى عينه من الوجود!

تابع القراءة 

في هذه التدوينة سأجمع شتات بعض الأفكار والملاحظات لديّ، والتي أسعى من خلالها لبناء تصور آخر حول دور الشعائر في الإسلام، أجمعها هنا كي أحظى بفرصة لتنظيم وترتيب أفكاري، عرضها على الملأ، ونقاشها مع المهتمين. – كل المحاولات والجهود الرامية للنهوض بالمجتمعات العربية عن طريق (الإسلام) لا أرى أنها تتبع النهج الذي اتبعه الإسلام عينه للنهوض بالمجتمع الأول.

تابع القراءة 

الصديق الجميل أنس معرواي، واحد من أكثر الأصدقاء على الشبكة قربًا إلى قلبي، تعرّفت عليه منذ أعوام طويلة، ومن خلال مدونته الجميلة تعرفت على الكثير في عالم التدوين والتقنية، فهو من ألهمني إفتتاح مدونتي الأولى، وشجعني (مع الكثيرين) على خوض تجربة استخدام نظام التشغيل لينكس… مؤخرًا كتب أنس تدوينة بعنوان: هل حان الوقت لإعلان وفاة لينوكس على سطح المكتب؟ ولديّ عليها بعض التعقيبات، إلا أنني أجد نفسي استخدم التهكم أحيانا في مثل هذه المواطن، فاستأذنت قلبه الجميل بأن أتكلم وعليّ الأمان :D، وهاكم رديّ.

تابع القراءة 

أمضيت عطلة نهاية الأسبوع الماضي في مشاهدة فلم (السر)، المأخوذ من الكتاب الذي يحمل العنوان ذاته بنصحية من صديقتي فتوح، ثم دردشتنا مطولًا حول بعض الأفكار الواردة في الفلم، هنا تدوين لبعضها. النقطة الرئيسة التي أود الحديث فيها، الخلط الحاصل بين قانون التوقعات* (ما تتوقعه يكون)، وبين قانون الجذب (أنت تجذب ما تكونه)، ونقطة الخلط تأتي من اعتماد القانونين على طبيعة (أفكارك).

تابع القراءة 

وبعد لا نزال نرتقي صعدًا في سماء علاقتنا، حينًا بعد آخر… أو أننا ربما نغوص أغوارًا في أعماق وجودنا، لكن مهلًا؛ فما الفرق؟ إنه لا فرق يذكر حقيقةً بين الصعود والهبوط، طالما أنك الرفيقة، لِمَ تهمني الوجهة أو المسار، وأنت إلى جانبي في الرحلة، أيًا كانت.. لذا دعينا نتجاوز الإتجاه والوجهة …

تابع القراءة 

يقول المشتغلون في الفلسفة بأن الله قد خلق أرسطو ليكون حجةً لله على الناس، ليثبت لهم إلى أين يمكن للعقل البشري أن يصل، وإلى أي حدٍ من الإبداع والشمول والعمق يمكنه أن يحقق باعتماده على ذاته، إن الله حاجّ عقول البشر بأرسطو… يقولون.. أيًا يكن ذلك، فما أود قوله اليوم هو أن الله خلقني وحنين، ليجعلنا حجّة على البشر، ليثبت لهم القدرة الإنسانية الكامنة، والتي تستطيع بناء أفضل العلاقات الممكنة، في أسوأ الظروف الممكنة 😀

تابع القراءة 

تجري أمامي بشكل شبه يومي نقاشات تدور فيها الأفكار مدار الأخذ والردّ، إلى أن يأتي أحد الأطراف زاعمًا بأنه لا يقول رأيه، بل ما ينطق به هو الدين، هو حقيقة ما يريده الله ورسوله، مدللًا على ذلك بآيات قرآنية أو أحاديث نبوية، وكنتُ مسبقًا قد تحدثت عن استغباء العقول هذا، وسأضرب هنا بعض الأمثلة.

تابع القراءة 

في كثير من النقاشات التي تدور بيني وبين آخرين، يستشهد أحدهم بحديثٍ ما، رغم أن المعايير التي يؤمن بصحتها تخبره بأن الحديث ضعيف، فإذا ما نبهتُ بأن النصّ الذي تم الاستشهاد فيه (ضعيف) حسب معايير الطرف صاحب النصّ، أخبرني قائلًا «نعم، الحديث ضعيف، لكن معناه صحيح» حدث ذلك مؤخرًا مثلًا عندما تحدّث أحدهم عن حديث (استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان، فإن كل ذي نعمة محسود)، فقلت له أن الحديث وفق المعايير التي تتبعها (علم الحديث الحالي) ضعيف، فقال لي نعم، أعلم ذلك، لكن معناه صحيح، وهو يندرج في سياق كذا وكذا.

تابع القراءة 