غوغل تسعى للإستحواذ عليك!

2015-04-09 | #تقنية

كشف دخول ثوار إدلب لمباني المخابرات في المدينة وعثورهم على ملفات أمنية بداخلها، صحة ما نعرفه كسوريون عن اهتمام نظام الأسد بجمع وفهرسة وأرشفة أكبر كم ممكن من المعلومات عن المواطنين، لديك مثلًا أسماء الخطباء الذين لم يذكروا الرئيس في نهاية خطبهم، او الذين انتقدوا مسلسل بعينه، إضافة إلى سجل بأسماء المواطنين الذين يرتادون المساجد في صلاة الفجر، ولا يذكر اسم مواطن ما؛ وإلا ويُلحق بتفاصيل بياناته الشخصية و أسماء أقاربه ممن كان لهم نشاط سياسي أو معارض معين، وصلة القربى بهم، و”مدى تأثره بهم”، وثقافته وتوجهه السياسي!

تابع القراءة 


خمسة دولارت تكفي لعصر أزمة الطاقة ومقالات أخرى!

2015-04-02

انتهيت للتوّ من قراءة المقالات التي كانت تنتظرني على قائمة To Read، بالمناسبة؛ هل تستخدمون أداةً مشابهة؟ فيما لو صادفتم مقالا يستحق القراءة في وقت لا يسمح بذلك فمالذي ستقومون به؟ للتعامل مع هذا الموقف وجدت عدّة أدوات مثل Instapaper و Pocket، استعملُ الأداة الأولى لأنها تدعم RTL. ربما لا يرى الكثيرون حاجتهم لمثل ذلك، إذ ما زال بامكانهم ارسال روابط المقالات إلى انفسهم عبر البريد أو حفظها كعلامات Bookmarks في المتصفح أو ماشابه، لكن صدقوني، لا أفضل من** تخصيص مكان لكل غرض** على الدوام.

تابع القراءة 


نون الحبّ.. وجنونه

2015-03-23 | #طريفياتي

مضى ما يقرب الشهرين على آخر تدوينة لي هنا، منذ أن غادرتُ البلاد متجهًا للعيش مع زوجتي على ضفاف بحرٍ منسيّ.. هل قلتُ زوجتي؟! نعم :)، وهذا واحدٌ من أهم أسباب كتابتي المتقطعة هنا، فقد ارتبطتُ رسميًا بشريكتي الروحية حنين، بعد ثلاث سنوات من ارتباطٍ وجداني صوفيّ عميق.. وكمحاولة في اتباع حكمة شرقية قديمة، بتغيير اتجاه الأشرعة؛ للاستفادة من ذات الرياح التي تقاوم حركة السفن، قررت أن أحول موضوع “زواجي الجديد”، من كونه شاغلًا عن التفكير في كتابة مواضيع جديدة هنا، ليكون هو عينه موضوعًا للكتابة الجديدة والمستمرة 🙂

تابع القراءة 


ما هي أفكارك؟

2015-01-26 | #الدين السائد

فكّر معي، ما هي أفكار’ك’، ومن أين أتت هذه الكاف؟ قسم كبير من أفكارنا التي نؤمن بصحتها وندافع عنها، تشكلت عند الولادة؛ الجنسية، اللغة، الدين، الوطن، الطبقة الاجتماعية، الخ لم تختر لغتك التي تتكلم بها الآن، ولا الدين الذي تنتمي له، ولا شيء آخر من الانتماءات الجاهزة، مع ذلك فإنك تدافع عنها، وأحيانا بشدة.

تابع القراءة 


مغالطة إنحياز التأييد

2015-01-22 | #منوع

ولذا فقد كان جوابا وجيها ذلك الذي بدر من رجل أطلعوه على صورة معلقة بالمعبد لأناس دفعوا نذورهم ومن ثم نجوا من حطام السفينة، عساه أن يعترف الآن بقدرة الآلهة؛ فما كان جوابه إلا أن قال “حسنًا، ولكن أين صور أولئك الذين غرقوا بعد دفع النذور؟” إن العثور على مثال يؤيد القاعدة لا يثبت أن القاعدة صادقة، بينما العثور على مثال واحد يكذب القاعدة هو أمر يكفي لأن يثبت كذبها على نحو نهائي حاسم ويقضي عليها قضاء مبرما.

تابع القراءة 


طريقة تشغيل Subtitile على شاشات سامسونج

2015-01-22 | #تقنية

إن كان لديك شاشة سامسونج* فربما واجهت مشكلة في كيفية تشغيل ترجمة الأفلام، فيما لو رغبت بمشاهدة بعضها عن طريق وسيط USB، إليك الحل: – أنشئ مجلدا جديدا وضع فيه ملف الفيلم، وملف الترجمة معا. – أعد تسمية المجلد السابق، وملف الفيلم، وملف الترجمة بأسماء متطابقة تماما، بحيث يكون الفارق بلاحقة الملف فقط.

تابع القراءة 


ف ت ح باب الجمال، فصل المودة

2014-12-12 | #طريفياتي

تداولته وسائل الإعلام بكثافة عقب وفاة الراحل ياسر عرفات نهاية عام 2004، إذ حمله اسما ثانيا؛ رئيس السلطة الفلسطينية بالإنابة آنذاك، روحي فتوح، ولم أكن قد سمعت بالاسم مسبقًا، ولا يخبرني أحد أنه اسم الفنان المصري المعروف فتوح أحمد، لأني لا أحب الدراما المصرية، ولم أتابع حتى “ليالي الحلمية“، رغم أنها واحدة من أبرز منتجات التلفزيون المصري، والتي تذكرني بأجزائها الخمسة وعبقها التاريخي، بنظيرها الشامي “حمام القيشاني” ذو الخمسة أجزاء أيضًا.

تابع القراءة 


الظروف، ما لها، وما عليها

2014-12-06 | #مجتمع

أفكّر هذه الأيام بالظروف أكثر من أي وقت مضى، ما يرتبط بها، وما ينجم عنها، كتبتُ نصًا شخصيًا مطولًا (ملأ ثماني صفحات)، في محاولة لترتيب أفكاري وتنظيمها، وهي العادة التي أحبّ أن أمارسها دومًا عندما أختلي بنفسي في عزلات نهاية العام. إليكم الفقرات التي تصلح للنشر هنا ^_^ رزمة كاملة

تابع القراءة 


القهوة، المشاعر، الكتابة، وأشياء أخرى..

2014-11-18 | #طريفياتي

– أحتسي الآن فنجان القهوة الثالث أو الرابع لهذا اليوم، بينما أستمع لأغنية “العد العكسي” للفنان مروان خوري، وهي أغنية تشكل إنقلابًا على الموروث والمعاش الثقافي العربي، إذ تستدعي الكلمات في الأغنية المذكورة كل مفردات التمرد، التحدي، الإيجاب، الفعل، والمبادرة، في ثقافة تعرّف نفسها بالنقيض من ذلك كلّه. الأغنية بشعبيتها تعبّر غالبًا عن المزاج الشعبي، لكنها هنا تشق طريقها المتفرد، في محاولة لخلق مزاج ثقافي بديل: “قرر عن نفسي بنفسي، بإيدي آخد قرار، أخلق من حزني ويأسي من حبسي الانتصار .

تابع القراءة 